... 明堂"中的"明堂"是什么"歸來天子坐明堂"是《木蘭辭》里的一句,《木蘭辭》是魏晉時期的樂府詩,可見在那個時候我國就有了"明堂"一說。詩中的"明堂"就是古代皇帝治理朝政、接受百官朝拜的地方,但延伸至風水學中的明堂定義,是指一塊山環水繞之地,能夠聚合生氣 ...

... 明堂考《戴震文集》卷二有〈明堂考〉一文。明堂是中國古代帝王宣明政教的地方,也是古代王者的居所,凡朝會、祭祀、慶賞、選士 ... 問》,其書或存或佚。清人專考明堂者有十九家,二十三篇之多。(註129)註128:《羅更校記》見《戴震全集》第三冊,頁 1652-53 ...

... 明堂又云藝和文祖猶周之明堂之司馬遷從孔安國問故云文祖者苑大祖也史記云大祖亦即明堂淮南王術訓云神農以時嘗殺紀于明堂周書嘗麥解云王乃管麥于大祖是大祖即照堂之証素問五運行大論黄帝坐明堂始正天網合之受終文祖在暗殘玉衡之文又文祖為明堂之証故洛酷 ...

... 明堂跪在香案前,吕太监将诏开读,诏称欲宣进宫谕话。宣毕,郦明堂与太监分宾主坐下。茶毕,郦明堂问曰:“老公公必知宣诏下官何事?”吕太监曰:“主上早间到上林苑,见百花盛开,景致非凡,今在通明殿宣诏,必是饮酒赏花,谅无别事。”明堂即入内,即了礼封 ...

... 明堂故馬融注云文祖天也天為文萬物之祖故日文祖鄭注云文祖者五府之大名猶周之明堂又云藝祖文祖猶周之明堂又司馬遷從孔安國問故云文祖者堯大祖也史記云大祖亦即明堂淮南主術訓云神農以時嘗殺祀于明堂周書管麥解云王乃嘗麥于大祖是大祖即明堂之證素問五運行 ...

... 明堂递给他手:“你先给我看看我是做什么的。大爷我大洋有得是,看准了肯定赏你。”那瞎子握住他的手,问:“你属什么的?”王明堂说:“龙。”瞎子仔细摸着他的手,再也没有说话。王明堂一皱眉:“有什么说什么。”瞎子说:“这位朋友不是做活人生意的。”王明堂 ...

... 明堂已停了讀書,此時康若山走將去,即輕輕敲門。明堂吃了一驚,忙將頭巾戴上,問曰:「是誰?」若山低聲答曰:「同廟客商,因見客官如此勤讀,特來動問,大為不該。」明堂即開門相迎。若山入內,明堂忙移一把椅子,同若山分賓主坐下,壺中尚有茶, ...

... 明堂強自作歡容,舉手連稱謝我兄。今日忽然臨聖駕,又是這,狂風大雨晦冥中。朝廷索飯真奇事,反勞兄,頃刻之間御膳充。大抵隨鑾都具饌,真真今日盡虧兄。裘公含笑躬身應,又慌問,相國恩師怎吐紅?呀,老師大人何患此症?端爲宵來酒太傷,以致今日欠安康。

... 明堂五室據大戴禮凡九三学时四戶八礦以背蓋屋上圓下方外水日蜜雍漢武帝元封五年公並帶」黄游明堂之制中殿紙壁以茅點 THE 堂乃周公以義起之而為尊親兩全之道也問明堂之制獨周有之乎亦周之前有所創而周做其制乎日明堂於神農時謂之天府黃帝時謂之空熟時謂之 ...

20卷 梅沖. 問近人有謂明堂有五其致誤亦有五者說皆非欺謂明堂有五一以婴帝宗祀文王在南知者不誤而以此專為一明堂則未知所以饗帝宗祀文王于此之義故也二日太亦謂之明堂又以為即文王之廟則不知明堂因有餐祀而名太廟轉以祖廟為明堂而云在寢之東要 ...