... 戴名世不仅属桐城派中成员,而且实为其始祖。如王凯符、漆绪邦在《戴名世论》(见《北京师院学报》 1980 年第 3 期)中说: “就戴名世的文论和散文创作对桐城派的影响来看,说戴名世就是桐城派作家,甚至以他为桐城派一祖,都是可以的。”他们以后在《桐城派简论》 ...
... 戴名世当系桐城派之开山作家,却少有信从者。直到近些年,人们才重新提出:戴名世不仅是桐城派的主要作家之一,而且是桐城派的一代宗师(参见拙著《戴名世论稿》)。本书所选戴名世散文 78 篇,分别取自王树民先生编校的《戴名世集》(中华书局 1986 年 2 月出版) ...
... 论》,中国社会科学出版社2007 年版。魏际昌:《桐城古文派小史》,河北教育出版社1998年版。许总:《宋明理学与中国文学》,百花洲文艺出版社1999年版。余英时:《论戴震与章学诚》,生活·读书·新知三联书店2000年版。徐文博:《戴名世论稿》,黄山书社1985年版 ...
陈祖武近年来,我国文史学界对戴名世的研究益趋活跃。继徐文博、石钟扬合著的《戴名世论稿》以及王树民重辑《戴名世集刊行之后,最近,香港学者何冠彪又推出了他的新作《戴名世研究》。戴名世( 1653-1713 ) ,字田有,一字褐夫,号忧庵,又号药身,学者尊为南山 ...
... 《戴名世论稿》,黄山书社 1985 年版。徐忠明:《案例、故事与明清时期的司法文化》,法律出版社 2006 年版。许华安:《清代宗族组织研究》,中国人民公安大学出版社 1999 年版。严世芸主编:《中国医籍通考》,上海中医院出版社 1992 年版。杨念群:《何处是“江南 ...
... 戴氏研究的论文几乎没有,各种文学史、批评史也都只是泛泛提及。故于本节结束前,有必要对这位桐城“乡前辈”的研究情况作一介绍。 1984 年,许总经由对戴名世 ... 论后指出: “所谓桐城文论,实滥觞于戴名世。无 1 如徐文博、石钟扬《戴名世论稿》,黄山书社 1985 ...
... 稿)》戴名世对自己的散文也非常自信,他曾自论其独特的散文意境是“远山缥缈,秋水一川,寒花古木之间,空濛寥廓,独往焉而无与徒也”! (《成周卜诗序》)由于《南山集》长期不能公开传布,论者仅以方苞、刘大槐、姚鼐为“桐城古文”之祖。笔者认为,作为一种文学流派, ...
... 名之士无不乐与之交;先生殁,同游诸君子以其获罪,当时遂无复敢道先生为人行事,浸寻 ... 戴兴,从文中“先生之死,距今百三十年” ,又知这份墓表约撰于道光二十三年( 1843 年)。墓表似未刻石,仅见于那残存的《潜虚先生全集》传抄本。它高度评价了名世 ... 论稿》,黄山 ...
... 《戴名世的时文观和〈南山集〉的历史命运》(《临沂师范学院学报》 2004 年 1 期)和 ... 论》《北京师院学报》 1980 年 3 期)、方佛平《戴名世和他的《南山集〉》(《安徽 ... 稿》(黄山书社, 1985 )外,还发表《桐城<戴氏宗谱》之戴名世史料》《安徽史学》 2002 ...