シニシズムとは,社会の風潮や規範など,あらゆる物事を冷笑的にながめる見方や態度のことです。元々は古代ギリシャの哲学の学派であり ...

... 哲学的出世精神是对思凡模式以及儒家世俗哲学的第一次否定和超越”[130],从而把超出儒家、佛家和道家哲学的哲学意味放逐了。在《红楼梦》中,贾政的功名教化、贾母的宠爱护短、王熙凤的治家管理以及贾宝玉对大观园主宰者的依附,当然是符合儒家规范的。然而 ...

... 否定。中观的用中虽然是执两,然而,却反对将两绝对化,而两的否定形式是一。但它不只是否定两,而对于一也否定之。换言之,在中观哲学看来,没有绝对的两,也无绝对的一。世界即是两,但又不是两;世界即是一,但又非一。这样看来,中观思维看待世界的方式,其实是 ...

... 否定传统进步观时,将进步概念本身也否定了则是错误的,这不啻于倒脏水连同小孩子一起倒掉。事实上,后现代哲学本身能够问世,也恰恰是人类进步(自然也包括哲学进步)的产物,否则是不可设想的。其三,作为一种流浪者的思维,持续不断的摧毁、否定、批判是它的 ...

... 否定ヲ以テス是レ「スピノ AND ザカー切否定一定限ナリフラ基ックモ( Realität )「ナス是レハ前ヨリモ一層定限ヲ加ヘラレタ次來ル範疇之ヲルモノニシテ定限セラレタル有力、自己内有スル否定モノナッ而シテ之ニスル否定最早ャ單純ナル否定=ァラスシテ他物 ...

... 否定,而强度来源于强度的无限否定呢?如果有专属于颜色的无限否定,那么,这一专属的无限否定就内涵了肯定性的内容。这内涵的肯定性内容作为有限的肯定,又必定来源于更根本的无限否定。由此可知,作为一切属性的来源的无限否定者或否定性根源只能是“一”。由于 ...

次のことを問題にしました。すなわち弁証法の否定の否定について。同教授は、否定的表現には差別と無差別とがあるといい ... 哲学者は西も東も事柄の問題( Sachprobleme )に努力せねばならないと強調されました。私には、「何が哲学の Sache か」という ...