... 的に限定し得るかを論じた。對象的に限定するものなくして自己自身を限定する、即ち無にして見る自己の自覺が眞の自覺であるとすれば、行爲的自覺とか表現的自覺とかいふものが、さういふ意味を有ったものと考へなければならぬ。私は「一般者の自覺的體系 ...
... 的一般者の個物であって眞の個物ではない。「場所」の論理は所謂包攝判断をも否定 ... 自覺郎判断郎直親」( ! )ということになり、ここでまたしても客の範疇がその論據 ... 體系』一因に氏はこれを「自覺的一般者の體系」と記しているから『無自覚的限定 ...
... 自覺的限定」に於ては無の自覚から出發し、表現的・行爲的一般者としての叡智界を最も具體的、直接的と見るが故に、自然界も ... 體系」に於ては表から裏を見たに對し「無の自覺的限定」に於ては逆に裏から表を見、そこに方向逆轉があることについては、次 ...
... 自覺であるとすれば、行爲的自覺とか表現的自覺とかいふものが、さういふ意味を有ったものと考へなければならぬ。私は「一般者の自覺的體系」に於てすべてを包む一般者として、廣義に於ける行為的一般者は義に於ける表現的一般者といふものを考へた。絕對 ...
... 自覚が眞の自覺であるとすれば、行爲的自覺とか表現的自覺とかいふものが、さういふ意味を有ったものと考へなければならぬ。私は「一般者の自覺的體系」に於てすべてを包む一般者として、廣義に於ける行爲的一般者或は廣義に於ける表現的一般者といふもの ...
... 的一般者の自己限定といふものが、如何なる自己の自己限定の意義を有するが故に、自己自身を超越して、すべてのものを包み ... 自覺とか表現的自覺とかいふものが、さういふ意味を有ったものと考へなければならぬ。私は「一般者の自覺的體系」に於てすべてを ...
田邊元. 一般者の自覺的體系の出發點をなすものは表現的一般者である。前著『働くものから見るものへ』より本書の前半に至るまで、所謂判斷的一般者が體系の出點をなしたのであるが、本書後半に於ては漸次に表現的一般者が前景に進出し、終に最後に至つて ...
... 的なるものである。このような意味で、スピノーザの精神は不變である、と。事情は ... 自覺に於ける直親と反省」の時代であり、その立場は自覺の立場と簡単に呼んでよい ... 一般者の立場」が現れたこと、そしてさらにそれが直接化されて「行爲的直観の立場 ...
... 體系の一企圖』なる表題が附せられる筈であり、近刊豫告にもこの題名で表されていたが、出版の際に現行の如く改められた。次著『無の自覺的體系』の後、『哲學論文集第一』なる表題で出版された著作に再びこの表題を附せん ... 一般者の自覺的體系』について.
... 一般者の自覺的體系」に於て我々の自の自覺的體驗と考へ體驗と考へるものを指導原理私は我々の自覚と考へる限定の意義を有する故に、自己自身を超越 合理的としても、考へられると云ふ 2 すべてのかを論じを包み、すべてた。對象的にの得るものの概念的に ...